83. Séance de yoga (57 mn)

Patanjali · yoga 57 mn

Toutes les séances de yoga

 Séance de yoga n° 12 : https://yoga-vendee.blogspot.com/2023/12/blog-post.html

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Séance de yoga n° 1 : https://yoga-vendee.blogspot.com/2020/03/66-seance-yoga-40-mn.html

84. YOGA et maladie d'Alzheimer

Le yoga apporte plus de bénéfices pour la mémoire qu'un entraînement à la mémorisation chez les femmes à risque d'Alzheimer, selon une étude publiée en février 2024 dans la revue Translational Psychiatry.

Le yoga, contrairement aux exercices de mémorisation, a aussi entraîné des améliorations cérébrales et immunitaires.

Les femmes ont un risque environ deux fois plus élevé de maladie d'Alzheimer que les hommes, en raison notamment de l'espérance de vie plus longue, des changements dans les niveaux d'œstrogènes pendant la ménopause et de la génétique, rapportent les chercheurs.

Helen Lavretsky, psychiatre à l'Université de Californie à Los Angeles (UCLA), et ses collègues ont mené cette étude avec 63 femmes âgées de 50 ans et plus ayant déclaré des problèmes de mémoire et ayant des facteurs de risque cérébrovasculaire.

Elles ont été réparties en deux groupes : un groupe a participé à des séances hebdomadaires de yoga Kundalini pendant 12 semaines, l'autre groupe a suivi un entraînement hebdomadaire d'amélioration de la mémoire pendant la même période. Les participantes recevaient également des devoirs quotidiens.

Le yoga Kundalini est une pratique du yoga qui met l'accent sur la méditation et le travail de la respiration plus que sur les postures physiques. L'entraînement à la mémorisation développé par le Centre de longévité de l'UCLA comprend une variété d'exercices, tels que l'utilisation d'histoires pour se souvenir des éléments d'une liste ou l'organisation des éléments d'une liste d'épicerie, qui visent à aider à préserver ou à améliorer la mémoire à long terme. (Par exemple, la méthode des loci pour améliorer la mémorisation)

La cognition, la mémoire subjective, la dépression et l'anxiété étaient évaluées après 12 semaines et 24 semaines. Des échantillons de sang ont également été prélevés pour tester l'expression génétique des marqueurs du vieillissement et de molécules associées à l'inflammation, qui sont des facteurs contribuant à la maladie d'Alzheimer. Quelques participantes ont également été soumises à une IRM pour étudier les modifications de la matière cérébrale.

Le yoga a été associé à une amélioration des troubles subjectifs de mémoire, la prévention du déclin de la matière cérébrale, une connectivité accrue dans l'hippocampe (région cérébrale intervenant dans la mémoire) ainsi qu'à une amélioration des cytokines (messagers immunitaires) périphériques et de l'expression génétique de molécules anti-inflammatoires et antivieillissement.

Dans le groupe d'entraînement à la mémoire, les principales améliorations ont concerné la mémoire à long terme.

Aucun des deux groupes n'a constaté de changements dans l'anxiété, la dépression, le stress ou la résilience. Ce qui était probablement dû au fait que les participantes étaient relativement en bonne santé et n'étaient pas dépressives, estime la chercheuse.

Le yoga n'est pas la seule forme d'exercice physique ayant des bénéfices sur les capacités cognitives : S’entraîner et être actif aident la mémoire et éloignent la démence.

(https://www.psychomedia.qc.ca/)

82. 20 minutes de yoga, 5 postures, quelques minutes de respirations et une assise en silence

Federation.sophrologie · YOGA 11 20 Minutes

81. 20 mn morning routine (n° 10)

Bhavana · 20 mn Morning Routine

80. OM

 "La prononciation purement physique, mécanique du son OM peut vous aider physiquement et aussi psychologiquement, car c'est une énergie sonore vraiment unique ; mais l'énergie révolutionnaire de mutation contenue dans ce son ne s'exprimera que si, du matin au soir, chacune de vos actions, qu'elle soit physique, verbale, mentale ou intellectuelle, se fait en pleine conscience, car alors vous demeurez en union avec la source de création."

Vimala Thakar

79. Séance de yoga 9 (45 mn)

Bhavana · Yoga 10- 

- Ardha chandrasana

- La mouette

- Trikonasana

- Le tailleur + torsion

- La tortue

- Le crocodile

- Le voilier

- Viparita karani mudra et halasana

- Serpasana

- Le chiot + dévotion

- Phase méditative

- Shavasana

78. "Ce sale mendiant"

 

Yogi Ramsuratkumar, c'est l'histoire vraie d'un mendiant devenu ce que l'on nomme en Inde, un swami.

 

Ramsurat Kunwar nait en 1918 chez une famille pieuse, dans un village proche du Gange, non loin de Bénarès 

 

Très jeune, il est très attiré par les sadhous (moines mendiants) et, tous les soirs, il quitte vite l'école pour passer du temps avec eux, écouter leurs chants, leurs histoires. 

 

À 12 ans, il connait une expérience particulière qui va le marquer profondément. Alors qu'il vient de tirer de l'eau du puits non loin de chez lui, il entend un moineau pépier sur la margelle. Le lieu étant dans un grand silence, ce chant le gêne. Il lance la corde en direction de l'oiseau et le fait tomber. Frappé d'une tristesse incontrôlable et trempé de larmes, il prend l'oiseau dans ses mains et verse quelques gouttes d'eau dans son bec, mais l'oiseau est mort. Cet incident crée une angoisse et soulève en lui alors un certain nombre de questions. C'est cette souffrance qui l'ouvre à la compassion. 

 

En 1937, il est diplômé de l'Université de Lucknow. Il devient professeur d'anglais et d'histoire au lycée puis directeur d'une école. A cette période, sa famille exerce sur lui des pressions pour qu'il se conforme à une vie hindoue coutumière et notamment qu'il prenne une femme. Il se mariera et aura 3 filles.

 

Il rencontre ensuite un swami avec qu'il partage son désir d'une vie spirituelle. Le swami lui conseille de trouver un gourou qui le guidera dans sa quête, et l'invite à rencontrer Sri Aurobindo à Pondicherry.

Il arrive à 29 ans - en 1947 - à l'ashram de Sri Aurobindo. Il ne le rencontrera pas car il vivait reclus dans une chambre ne communiquant que par courrier avec ses disciples. Mais il ressent une paix immense dans cet ashram. Pendant son court séjour, une femme lui conseille de visiter l'ashram de Ramana Maharshi à Tiruvannamalai. Alors, il se dirige vers Tiruvannamalai. Il passe quelques jours en présence de Ramana Maharshi et là, il ressent comme des chocs électriques en sa présence. 

 

Quelques jours plus tard, un étranger s'approche de lui et lui présente une coupure de journal à propos d'un autre sage. il se retrouve rapidement au Kerala à l'ashram de Swami Ramdas.

Cependant, il ne ressent aucune attirance pour ce gourou 

 

En 1948, il rend visite à nouveau à Swami Ramdas, mais il vit le même sentiment que la première fois. Il décide de se retirer dans l'Himalaya.

 

En 1950, alors qu'il se déplace quelque part dans l'Himalaya à la recherche de Maîtres, il apprend que Ramana Maharshi est décédé. La même année, il apprend également que l'autre grand maître, Sri Aurobindo, est également décédé. Il éprouve alors une sorte d'agitation, le sentiment d'avoir perdu une occasion unique de vivre en compagnie de ces deux grands hommes.

 

Il se dit alors qu'il devrait essayer une fois de plus de s'ouvrir à cet autre sage, Swami Ramdas. Il retourne au Kérala le voir pour la 3ème fois en 1952.

Finalement, il développe un intense désir de recevoir l'initiation de ce maître. Celui-ci lui donne son fameux mantra. Quand l'initiation est terminée, Swami Ramdas reste silencieux pendant un moment et dit à Ramsurat Kunwar: «Répète ce mantra jour et nuit, 24 heures sur 24."

Il chante le mantra pendant 6 jours sans s'arrêter avec une foi immense dans son efficacité. À ce moment-là, une force entre dans son corps et dans son esprit. Il dira plus tard que, ce jour-là, ce mendiant est 'mort'. Il sent désormais que cette force dirige tout.

Swami Ramdas lui conseille de partir car il lui semble inapte à une vie d'ashram. D'ailleurs, à l'ashram, certains considèrent qu'il est fou car il est souvent en extase. Celui qui décide désormais de s'appeler Yogi Ramsuratkumar se dirige à Tiruvannamalaï. 

 

Alors que cette ville n'est qu'à quelques centaines de kilomètres du lieu où il se trouve, il va errer, pieds nus, pendant une période de 7 ans, vivant comme un mendiant.

 

En 1959 enfin, il arrive dans la petite ville de Tiruvannamalai, au pied de la montagne sacrée. Pendant 18 ans, Yogi Ramsuratkumar vit principalement sous un arbre près de la gare. La nuit, il dort, près du grand temple. Il est comme un enfant joyeux et innocent. Beaucoup le considèrent comme un saddhou excentrique voire un fou. 

 

Pourtant quelques personnes le voient comme un fou de sagesse, un maître caché. Yogi Ramsuratkumar a une belle voix, et, spontanément, les personnes se déplacent vers lui avec dévotion et ressentent de la joie voire de la félicité. Parfois son regard est intense, et d'autres fois il adopte une attitude innocente, joyeuse et enjouée comme un enfant. Cette joie innocente, les étonnants éclats de rire et de félicité qui émanent de lui fait qu'on lui donne le nom d'Enfant de Dieu.

 

Dans cet État, au cours des années 1970, un parti politique antireligieux au pouvoir persécute les mendiants et les saddhous. Il vit donc une période difficile, il se fait régulièrement agressé. Mais il continue à vivre comme il le fait depuis longtemps avec le même sourire et la même joie. 

 

C'est également à cette période que de plus en plus de personnes viennent le voir. Et notamment des occidentaux. Un américain publiera un livre sur Yogi Ramsuratkumar en 1971. Ses disciples décident qu'il ne peut continuer à vivre dehors par tous les temps. Ils l'installent dans une maison. Les personnes qui viennent le voir sont de plus en plus nombreuses. 

 

En 1994, il tombe malade et finit par accepter que l'on construise un ashram. De plus, le nombre des disciples et des visiteurs augmente. Les plus proches disciples décident de se cotiser et achètent un terrain où seront construits les bâtiments de l'ashram.

Ses problèmes de santé empirent en 1996. Il refuse les traitements malgré les souffrances terribles. Il répète toujours que Dieu prend soin de lui.

 

En 2001, celui qui disait toujours quand il parlait de lui 'Ce sale mendiant' rend son dernier souffle. Quelques jours avant de tomber inconscient, il prononce cette phrase : "Seul Dieu existe. Rien d'autre. Personne d'autre."

 

L'Inde est un pays contrasté. Les fumeurs sont très mal vus et souvent ceux-ci se cachent pour fumer. Et pourtant, Yogi Ramsuratkumar fumait… beaucoup! Et pourtant, tous les ans, des milliers de personnes viennent de toute l'Inde pour un pèlerinage dans son ashram au pied d'Arunachala, la montagne de Shiva.

Si vous allez en Inde, à votre arrivée à Tiruvannāmalai, demandez au premier venu où se trouve l'ashram de Yogi Ramsuratkumar ! Là-bas, vous serez accueilli par Ma Devaki.

Si vous allez en Inde, à votre arrivée à Tiruvannāmalai, demandez au premier venu où se trouve l'ashram de Yogi Ramsuratkumar ! Là-bas, vous serez accueilli par Ma Devaki.

77. Présentation du yoga à la TV en 1963

 Sur cette vidéo (émission Age tendre et tête de bois), on peut voir Shri Mahesh qui sera -plus tard - mon formateur au sein de la Fédération Française de Hatha-Yoga, interrogé par Albert Raisner.

https://www.ina.fr/ina-eclaire-actu/video/i13203960/demonstration-de-yoga

76. Relaxation spatiale

 En cette période où nous manquons d'espace, je vous propose une séance 'spatiale'. Il s'agit d'imaginer - le plus naturellement possible et sans effort - des espaces situés entre différentes régions de notre corps ou encore des volumes. Cette méthode (d'après le Dr Fehmi) génère de nombreuses ondes Alpha, celles de la relaxation et surtout les synchronise dans notre cerveau. Les bienfaits vont du bien-être émotionnelle (soulagement de l'anxiété...) à l'apaisement du système nerveux (stress) en passant par l'atténuation de la douleur. 20 mn

Bhavana · Relaxation Spatiale

75. Nadi Sodhana, la respiration alternée

Bhavana · Nadi Sodhana

Nadi sodhana permet un meilleur équilibre entre les hémisphères droit et gauche du cerveau. Augmente le nombre d'ondes Alpha et Beta : plus de clame et plus d'énergie. Plus grande stabilité émotionnelle.

74. Séance de yoga 8 (50 mn)

Bhavana · Séance yoga 8

Les étirements sont plus efficaces que la marche rapide pour réduire la pression 

sanguine chez les personnes faisant de l'hypertension ou étant à risque d'en 

faire, selon une étude publiée en 2021.

Lorsque vous étirez vos muscles, vous étirez également tous les vaisseaux 

sanguins qui alimentent le muscle, y compris les artères. Il y a alors moins de 

résistance à la circulation sanguine parce que vous réduisez la rigidité de vos 

artères. (Philip D. Chilibeck, professeur de kinésiologie à l'Université de 

Saskatchewan)

L'étirement entraîne des réductions plus importantes de la pression artérielle 

dans les trois types de mesure (debout, assis, couché) que la simple marche.

Ce chercheur pense que les mêmes bénéfices peuvent être obtenus en faisant 

des séances plus courtes (moins de 30 mn) si on met l'accent sur les groupes 

de muscles les plus importants des jambes, en particulier les quadriceps et 

les ischiojambiers.

73. Relaxation et respiration (16 mn)

Manolaya · Relaxation et respiration

72. Séance n° 7 (59 mn)

Manolaya · Seance yoga 7 (59 mn)

71. Séance n° 6

Le lecteur audio est sous les photos

70. Séance de yoga n° 5 (43 mn)

Le fichier audio est situé sous les dessins

69. Séance de yoga n° 4 (36 mn)

68. Séance de yoga 3

Le lecteur est situé sous les photos

67. Séance de yoga n° 2 (47 mn)

Cette séance ne comporte pas de postures debout, ça sera pour une prochaine fois.

66. Séance yoga n° 1 (40 mn)

65. Histoires indiennes : Christian, grand P.D.G et Swami nu

Christian nait à Béziers en pleine seconde guerre mondiale. C'est ensuite dans les Pyrénées Orientales, à Cerbère, qu'il passe son enfance et son adolescence. 

En 1961, il est envoyé en Algérie mais, par chance, il n'aura pas à combattre. 

De retour en France, il est embauché par la SNCF, puis travaille dans une agence de voyages à Paris. Il s'occupe des touristes qu'il promène dans la capitale. Il a la chance alors de voyager beaucoup.

N'étant pas assez payé, il cherche autre chose. Et c'est le patron d'une entreprise de cuir qui lui propose un travail. Il ne connait rien au cuir mais il apprend le métier et, très rapidement, le voilà muté à Madras, en Inde. Pour acheter des peaux de cuir.

Quelques temps après son arrivée en Inde, une Loi indienne réglemente l'exportation des peaux de cuir. La belle vie est terminée. Lui, qui vivait dans une magnifique demeure épaulé par 5 serviteurs et recevait le tout Madras, voit son train de vie basculer. On lui propose bien un autre poste, en Nouvelle Zélande mais il refuse. 

Sa femme le quitte. Il devient pauvre, habite une toute petite maison et dort avec les rats. Il en vient même à  ramasser des mégots dans la rue, car Christian, gros fumeur, n'a plus assez d'argent pour s'acheter des cigarettes (pourtant très bon marché en Inde). 

Par chance, il rencontre un Parsi[1] avec qui il fonde une entreprise de confection.

Par chance à nouveau, il rencontre une acheteuse du Printemps (Paris). Il bluffe en faisant croire qu'il possède une importante usine et obtient le contrat et travaille dur durant 5 ans. Mais il se rend compte que les profits, c'est son ami Parsi qui les fait et qui en profite pour mener la belle vie.

En 1985, il repart donc à zéro. Il décide de commercialiser lui-même ses collections. Il remporte un 1er contrat avec Chipie et crée alors Fashions international (1987). Malgré cette réussite, il file droit vers la dépression. 60 cigarettes par jour plus les whiskies, son corps ne suit plus.

C'est à cette époque qu'il rencontre une indienne brahmane. Elle lui parle de spiritualité, de pranayama, lui fait découvrir les textes hindous anciens. Il se met alors au yoga grâce à un yogi qui le lui enseigne gratuitement. Cet homme va se révéler un guide important qui l'initie à la méditation. Christian parvient peu à peu à apaiser ses pensées.

En 1988, ce yogi lui fait rencontrer son propre gourou, Swami Sarveswara. Celui-ci n'a plus ni mains, ni pieds, rongés par la lèpre. Lors de cette première rencontre, il lui dit plein de choses très étranges et notamment : "Un jour, vous serez très connu".

Christian va continuer à rencontrer Swami Sarveswara tous les week-ends. Ce qui veut dire à chaque fois 9 heures de trajet sous une chaleur étouffante, des routes défoncées et des bus très inconfortables.

Son gourou lui fait découvrir Shiva. Et lui dit un jour : "Vendredi, vas à Vriduchallam près de Trichy, à 18h00". Il se rend à ce temple, se met en méditation et, quand il est secoué par le yogi qui l'accompagnait, 2 heures 30 se sont écoulées. L'expérience qu'il vient de faire est un mélange de compassion, d'amour et de béatitude. Une expérience mystique.

Il considère alors que les vêtements - Kenzo, Lee Cooper, Camaieu, DDP - tout cela appartient au passé.

De plus, son gourou lui demande de devenir sannyasin (moine) et de ne plus rien posséder.

Il se rend à Bénarès et adopte la vie de moine durant quelques semaines. De retour de la ville sainte, il se fait raser les cheveux, les sourcils, les poils sous les aisselles et son gourou lui donne son nouveau nom : Swami Pranavananda Brahmendra Avadhtta Swamigal.

Il doit désormais se mettre au service des autres. Et de fait, même s'il continue à diriger ses entreprises (23 usines, plus de 60.000 employés), il fait don de ce qu'il possède à ses employés et ne possède plus rien en main propre.

Suite à la parution de son livre, en 2003, l'émission Sept à huit sur TF1, fait un reportage sur lui. Il passe également dans les émission de Thierry Ardisson et de Mireille Dumas. Et chaque fois qu'il voyage en France, c'est en robe orange -  celle des sannyasins - qu'il apparait.

Son gourou, qui n'a eu que 3 disciples,  lui demande de créer un ashram. C'est du côté de Salem, non loin de Trichy dans les collines, qu'il trouve un terrain. 

Il n'y a pas d'eau, pas d'électricité. De nombreux serpents habitent ici et notamment les Russel, les plus dangereux de l'Inde mais aussi des cobras, des scorpions. La nature est vraiment sauvage avec les renards, les ours bruns, les sangliers et quelques panthères.

Il s'occupe des habitants de la région qui se font copieusement exploiter par ceux qui achètent leurs fruits mais aussi par des fonctionnaires véreux qui ne leur reversent pas ce que l'État leur alloue.

L'ashram se développe, s'agrandit. Il s'équipe d'une antenne satellite afin d'être connecté à internet, cultive des plants et légumes de façon écologique (du café, du poivre…), produit son eau solaire, plante 10.000 arbres (L'Inde continue de déboiser, l'équivalent du territoire de la France tous les ans !). Dès qu'il séjourne dans son ashram, Swami Pranavananda vit nu. Amusant, n'est-ce pas pour quelqu'un qui travaille dans le prêt-à-porter !

Son ermitage est isolé, en pleine nature dans les Kolli Hills. Il reçoit tous les chercheurs de Dieu mais aide aussi les tribus très pauvres et a créé un centre d'aide médicale d'urgence.

Si vous souhaitez le rencontrer, il faut se rendre dans le district de Namakkal, dans le Sud de l'Inde. Vous devrez aussi accepter un certain inconfort, les moustiques… De l'aéroport de Madras, si vous prenez un taxi, comptez plus de 6 ou 7 heures; si tout va bien.. 

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[1] Religion Perse. Les Parsis quittèrent la Perse quand celle-ci fut envahit par les Musulmans. Beaucoup s'installèrent en Inde. Freddie Mercury, le chanteur du groupe  Queen, était un Parsi; il a vécu à Bombay.